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花兒——活著的詩經

2019-02-01?來源:中國臨夏網-民族日報 ?記者:馬瑞鵬 ?點擊數:

    歷史淵源

    “花兒”是流傳在中國西北部甘、青、寧三省(區)的漢、回、東鄉、保安、撒拉等多民族共創共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱,在音樂上受羌、漢、土各民族傳統音樂的影響。“花兒”產生于明代初年(公元1368年前后)。由于音樂特點、歌詞格律和流傳地區的不同,又被分為“河湟花兒”“洮岷花兒”和“六盤山花兒”三個大類。人們除了平常在田間勞動、山野放牧和旅途中即興漫唱之外,每年還要在特定的時間和地點,自發舉行規模盛大的民歌競唱活動——“花兒會”,具有多民族文化交流與情感交融的特殊價值。

    “花兒”內容豐富多彩,形式自由活潑,語言生動形象,曲調高昂優美,具有濃郁的生活氣息和鄉土特色,是西北高原人情感的表達和反映,深受各族群眾的喜愛,被譽為“大西北之魂”“活著的詩經”,是甘肅傳統文化的重要組成部分。

    “花兒”產于甘肅臨夏,并流行于甘、青、寧、新等地區,唱詞浩繁,文學藝術價值很高,被人們稱為西北之魂。作為花兒的發祥地和最主要的傳唱地,臨夏州和岷縣被中國民間文藝家協會授予“中國花兒之鄉”稱號,康樂縣與和政縣被命名為中國花兒保護基地和中國花兒傳承基地,積石山縣和永靖縣被聯合國教科文組織確定為民歌考察采錄地。在2009年9月舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會議上,國家級非物質文化遺產甘肅“花兒”連同我國申報的其他21個非物質文化遺產項目,一道獲準入選人類非物質文化遺產代表作名錄。

    花兒會

    河州“花兒”以松鳴巖“花兒”為代表。河州“花兒”又名“少年”,曲調之豐富,唱詞之浩瀚,可位列全國民間藝術的前茅。結構工整奇特,每首一般四句。前兩句比興,后兩句言情,前兩段字組相等。長者十字一句,短者七字一句。唱詞語言、格律、聲韻、音節要求嚴格。韻腳是河州“花兒”的靈魂,邏輯和感情的重音非常突出。河州“花兒”的“長令”拖腔長、速度慢,倚音花彩多,有高亢遼闊之特點;“短令”拖腔短,節奏明快,剛健激越。“憨敦敦”“金點花開”“白牡丹”等曲令中使用襯句,旋律變化多樣。河州“花兒”流傳著上百個曲令,其中具有代表性的有“河州大令”“河州三令”“水紅花令”“白牡丹令”“尕馬兒令”“大眼睛令”“保安令”等。

    藝術特色

    “花兒”是眾多民族共創共享的一種民歌,是各民族之間文化交流、情感交融的重要渠道。“花兒”的音樂曲調大概有100多種“令”,它的名稱多以地方、花名等命名。音調高亢,音域寬廣,節奏自由,采用七聲音階,悲喜兼備,表現力相當豐富。

    “花兒”音樂高亢、悠長,風格和地方特色鮮明,不僅有絢麗多彩的音樂形象,而且有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時政、勞動等內容,用比、興、賦的藝術手法即興演出。

    “花兒”曲調多稱“令”,有大令、小令之分。大令旋律悠長、結構清晰,大多用真假聲相結合的方法演唱,如河州大令《上去高山望平川》。小令節奏規整,樂段結構內變化較多,旋律受小調影響較多,多用真聲演唱,如《一對白鴿子》。

    據統計,河湟地區有上百種曲調,不同的曲調有著不同的“令”。

    按流行地區分為“河州令”“湟源令”“川口令”“循化令”“互助令”“西寧令”等;按照演唱民族劃分為“土族令”“撒拉令”“保安令”“東鄉令”等;按照花兒的襯詞又分為“白牡丹令”“尕馬兒令”“花花尕妹令”“好花兒令”“溜溜兒山令”“楊柳兒姐令”“水紅花令”“咿呀咿令”等。

    根據“花兒”的發源地,我們還可把“花兒”分為三類:

    第一類是“河州花兒”,發源于河州地區,大致相當于甘肅省臨夏州轄域,遍及康樂、和政、廣河、永靖及臨洮、夏河等縣,有的流傳到寧夏。

    第二類叫“洮岷花兒”,在洮岷地區,即甘肅省的臨潭、岷縣、卓尼一帶。第三類是“西寧花兒”,發源于西寧地區,即青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶。

    花兒的內容

    “花兒”唱詞大都即興創作,這是其一大特點,內容涉及農家生活的各個方面,但以情歌最為突出,可以盡情表達歌唱者內心的喜怒哀樂和所思所愿。演唱形式豐富多樣,有獨唱、對唱,也有分組賽歌。

    在漫長的歷史長河中,“花兒”以愛情為主線,廣泛地展現著各個時期的社會生活,多側面地反映著人民群眾的思想感情和愿望。不但在藝術上達到了較高的表現水平,而且具有深刻的思想性和珍貴的史料性。基本內容可分為情歌、生活歌和本子歌。情歌是花兒的主體,藝術水平高超,充滿思想激情,集中了歷代人民群眾的天才智慧,是花兒中最動人、最精彩、最豐富的部分,產生的時代遠,流傳的時間長,有著多方面的價值。生活歌主要指的是情歌之外反映人們社會生活內容的花兒,可說是情歌的副產品;本子歌有單首或幾首獨立成篇的曲目,還有反映歷史故事的長篇曲目,是經歌手世世代代口口相傳留存下來的。


責任編輯:馬忠英

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